七夕节 七夕节又被称为什么节？

一
、七夕是什么节

七夕应叫“中国女儿节”相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以 ，很多人已经把七夕当成了“中国情人节 ” 。2012年8月22日
，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节
”是对七夕节的一种误读
。

齐守成介绍 ，“七夕”节又叫乞巧节
，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧 。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿 ，应该是“中国女儿节 ”
。齐守成解释
，在历史上“七夕
”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线 ，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧。因此
，“七夕节”是古代女孩最重视的节日 。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好 ，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧
。

七夕节被误为“情人节 ”

之所以当今社会将七夕节误读为“情人节
”
，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。

事实上，“中国情人节”确实有 ，但不是七夕
，而是正月十五“元宵节 ”，即“上元节
” 。按照中国民间的传统 ，在一年中第一个月圆之夜
，人们要点起彩灯 、出门赏月
、燃放焰火
。“在古代，受到封建思想的影响 ，妇女往往都是大门不出二门不迈
，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天 ，才能出门逛灯会
，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以 ，正月十五，才算是真正的中国情人节 。”

很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作
，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护 ，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵
，对如何过传统节日有个正确的引导
。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜 ，千万不能把自己的东西丢了 。 ” [1]

二、什么是七夕节

七夕节的由来与传说 、习俗

——摘自华夏民俗文化网

在中国
，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节
” ，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日
，也是过去姑娘们最为重视的日子
。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀 ，一道白茫茫的银河横贯南北
，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星 ，隔河相望，遥遥相对
，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗 ，相传
，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时 。织女是一个美丽聪明
、心灵手巧的仙女 ，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺
，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节
。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连 ，这是一个很美丽的
，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前 ，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子
，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日 ，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他
，逼他干很多的活，一年秋天 ，嫂子逼他去放牛
，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家 ，牛郎无奈只好赶着牛出了村 。

牛郎独自一人赶着牛进了山
，在草深林密的山上，他坐在树下伤心 ，不知道何时才能赶着十头牛回家
，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前 ，问他为何伤心
，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过 ，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它
，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了
。

牛郎翻山越岭 ，走了很远的路
，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害 ，就去给老牛打来一捆捆草
，一连喂了三天，老牛吃饱了 ，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙
，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿 ，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好
，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月 ，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉
，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家 。

回家后 ，嫂子对他仍旧不好
，曾几次要加害他，都被老牛设法相救 ，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门
，牛郎只要了那头老牛相随
。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏 ，在河里洗澡
，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意 ，后来织女便偷偷下凡
，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家 ，并教大家养蚕，抽丝
，织出又光又亮的绸缎 。

牛郎和织女结婚后，男耕女织 ，情深意重
，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长 ，这事很快便让天帝知道
，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上 ，恩爱夫妻被拆散
。

牛郎上天无路
，还是老牛告诉牛郎，在它死后 ，可以用它的皮做成鞋
，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋 ，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女
，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥 ，一道波涛汹涌的天河就出现了
，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪 。他们的忠贞爱情感动了喜鹊 ，千万只喜鹊飞来
，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会 ，王母娘娘对此也无奈
，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会
。

后来，每到农历七月初七 ，相传牛郎织女鹊桥相会的日子
，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空 ，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会
，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻 ，由此形成了七夕节。

七夕节习俗

七夕节最普遍的习俗
，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动 。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧 ，摆上些瓜果乞巧
，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味
。

在山东济南、惠民 、高青等地的乞巧活动很简单 ，只是陈列瓜果乞巧
，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城
、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子 ，把一枚铜钱 、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里
，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺 ，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧
，吃到枣的早婚 。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质 ，类似古代斗巧的风俗
。近代的穿针引线
、蒸巧悖悖、烙巧果子 、还有些地方有做巧芽汤的习俗
，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天 ，剪芽做汤
，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸
、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上 ，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日） 。

诸城、滕县 、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨 ”或“相思泪
”
，因为是牛郎织女相会所致
。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少 ，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗 。如杭州
、宁波、温州等地
，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果” ，晚上在庭院内陈列巧果 、莲蓬
、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技
，或者捕蜘蛛一只，放在盒中 ，第二天开盒如已结网称为得巧
。

而在绍兴农村
，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话 ，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望
，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡 ，意为这夜牛郎织女相会
，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开 。

在广西西部 ，传说七月七日晨
，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿
。此水名“双七水 ” ，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水
，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色 ，节日到来之前
，姑娘们就预先备好用彩纸 、通草
、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺 ，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡
，使之发芽，待芽长到二寸多长时 ，用来拜神
，称为“拜仙禾
”和“拜神菜” 。从初六晚开始至初七晚，一连两晚 ，姑娘们穿上新衣服
，戴上新首饰，一切都安排好后 ，便焚香点烛，对星空跪拜
，称为“迎仙 ”，自三更至五更 ，要连拜七次
。

拜仙之后
，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧 ，被称为巧手
，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送 ，以示友情 。

在福建
，七夕节时要让织女欣赏 、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收
。供品包括茶
、酒、新鲜水果 、五子（桂圆、红枣
、榛子、花生 、瓜子）
、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后 ，大家轮流在供桌前焚香祭拜
，默祷心愿 。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿 、乞美和乞爱情的
。而后 ，大家一边吃水果，饮茶聊天
，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧
” ，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧
，即谁穿针引线快，谁就得巧 ，慢的称“输巧”
，“输巧 ”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会
”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案 ，遥祭牛郎织女
，“香案 ”都是纸糊的，案上摆满鲜花
、水果、胭脂粉 、纸制小型花衣裳
、鞋子、日用品和刺绣等 ，琳琅满目 。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫
，比高下，看谁的制作精巧。今天 ，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案
，拜祭牛郎织女
。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品 ，以巧果最为出名 。巧果又名“乞巧果子
”
，款式极多
。主要的材料是油 、面
、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿” 、“果食花样 ”，图样则有捺香、方胜等 。宋朝时 ，街市上已有七夕巧果出售
，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉
、芝麻 ，拌匀后摊在案上扞薄
，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚 ，入油炸至金黄即成
。手巧的女子
，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟 ，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜
” 。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日
。但不少习俗活动已弱化或消失
，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

三、七夕节的来历





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七夕节的由来

农历七月初七是七夕节,又名乞巧节 、七巧节 。七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日
。



其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节起源于民间故事《牛郎织女》 ，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日
，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气 ，所以在七夕节那天“乞巧”
，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日 。

2006年5月20日 ，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节 ”
。