这句诗描绘了夕阳余晖穿过深林、重新映照在青苔上的幽深静谧景象。
出自王维的《鹿柴》,整句“返景入深林,复照青苔上”勾勒出这样的画面:黄昏时分 ,夕阳的余晖透过茂密树林的缝隙,斑驳地洒落在林深处幽暗的青苔上,为原本冷清寂静的林地带来一抹转瞬即逝的温暖光亮 。这种光影交错 、明暗对比的细腻描写 ,突显了山林深处的空灵与宁静。

王维的诗常以简练笔墨捕捉自然瞬间,这句诗正是通过“返景”(返照的阳光)与“复照 ”(重新映照)的动态描写,让读者仿佛身临其境 ,感受到深林中光影流动的静谧之美。青苔本就生于阴湿幽暗之处,夕阳的短暂照耀更添一丝朦胧诗意,整体画面既孤独又充满禅意 。
王维的《鹿柴》一诗中 ,"返景入深林,复照青苔上"描绘了一幅静谧而深邃的画面。当落日余晖洒入寂静的深林,照亮了青苔 ,这一景象不仅展现了自然的恬静与幽深,也暗示着时光的流转和生命的坚韧。"返景"二字,形象地描绘了夕阳的余晖倒映在林间,给人一种时光倒流的感觉 ,而"青苔"则象征着岁月的沉淀和静谧的生存状态 。
诗人以"空山不见人,但闻人语响"作为前奏,先营造出空旷无人的氛围 ,再通过"返景"这一转,引入了动态的人声,形成动静对比 ,使读者感受到空山的寂静被打破,但又并未破坏那份宁静,反而增添了更深的寂寥。整首诗通过描绘落日、深林和青苔 ,传递出一种远离尘嚣的禅意,让人沉浸在自然与内心的交融中,体验到一种独特的审美和生活哲理。
这两句话的意思是:落日余光映入了深林 ,又照在幽暗处的青苔上。
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【出处】:唐代·王维《鹿柴》
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【原文】:
鹿柴
王维〔唐代〕
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上 。
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【译文】:
幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林 ,又照在幽暗处的青苔上。
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【注释】:
鹿柴(zhài):王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏 。
但:只。
返景(jǐng):日光。一说“返景中景,同‘影’ 。意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光 ”。
复:又。
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【创作背景】:
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一 。唐天宝年间 ,王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》 ,这首诗是其中的第五首。
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【赏析】:
这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界 。第一句先正面描写空山的杳无人迹 ,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的 、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色 。
大凡写山水 ,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉 ,其着眼点在于景物之奇。“空山不见人,但闻人语响。”我们走进深山密林都有这样的经验:山中分明杳无人迹,却突然听到有人说话的声音 ,前后左右环视寻觅,又见不到一丝人影。诗的前两句,写的就是这种情境 。能听到话语 ,人应在不远之处,然而竟不得见,可见山林之茂密幽深。山越深 ,林越密,就越寂静。按常理,寂静的空山尽管“不见人 ” ,却非一片死寂 。瑟瑟风声,潺潺水响,啾啾鸟语,唧唧虫鸣 ,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而,诗人让这些声音都消隐了,只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中 ,这突然而至的“人语响”,显得格外清锐,似乎一下就打破了山中的寂静 。可是 ,正如南朝王籍的诗所描绘的,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽” ,空谷传音,只会愈见空谷之空。这短暂的“响 ”,反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过 ,山林复归于静,而由于刚才的那一阵“响”,此时的空寂便会更加触人心目 。
“返景入深林,复照青苔上。”“景 ” ,日光,“返景”,夕阳返照的余晖。深林本就幽暗 ,林间树下有青苔,更强调了其幽暗 。夕阳斜斜地投进深林,又透过枝叶间的缝隙 ,照映到青苔上。初初读来,会觉得这一抹余晖,给幽暗的深林带来了一线光亮 ,给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到,实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影,和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比 ,反而使深林的幽暗更加突出 。这就譬如作画,在大幅冷色的画面上掺进一点暖色,在四周冷色严严的包裹下,暖色只会显得微弱和孤立无援 ,绝不会改变整幅画的基调,而被衬托后的冷色,反而会带给人更深刻的感受。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界 ,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中 。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗 、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟 ,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽 ,耐人寻味 。
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【作者简介】:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié) ,号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人 ,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗 。”开元九年(721年)中进士 ,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中 、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞 ” 。王维是盛唐诗人的代表 ,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》 ,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通 。与孟浩然合称“王孟”。
返景入深林复照青苔上的意思是夕阳的金光直射入深林 ,又照在幽暗处的青苔上。
一、原文:
王维《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响 。返景入深林,复照青苔上。
二、译文:
幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林 ,又照在幽暗处的青苔上 。
三 、赏析:
第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响 ” ,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂 。
啾啾鸟语 ,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响 ,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息 ,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响 ”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂 。空谷传音 ,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响 ,这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林 ,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗 ,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类 ,因此幽与静往往连类而及 。
按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林 ,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮 ,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。
但细加体味,就会感到 ,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反 。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林 ,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,使深林的幽暗更加突出。
特别是这“返景 ” ,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说 ,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗 。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。