1966年的春节是几月几号，1966年除夕是几月几号

一、最早和最晚的春节是公历的几月几号

1.最早的春节发生在1966年1月21日 。

2.最迟的春节则出现在1985年2月20日，两者日期相差近一个月。

3.这样的差异主要是由于农历与公历之间的计算方式不同所导致
。

4.农历是以月亮的圆缺周期为基础 ，即所谓的“朔望月 ”，这使得农历与实际的四季变化存在脱节。

5.为了解决这一脱节现象
，农历采取了每19年加入7个闰月的调整方法 。

6.春节的日期因此在1月21日至2月20日之间循环变动
，这一现象主要由闰月的存在引起
。

7.如果没有闰月，春节会提前大约11天；如果有闰月 ，春节则会延后约19天。

8.尽管如此
，农历春节与阳历日的对应关系变动较大，因此“早春节”与“晚春节
”之间可以相差近30天 。

二 、最早的春节是几月几号

最早春节时间：1966年春节 ，1月21日
。

最晚春节时间：1985年春节
，2月20日。

春节最早会出现在公历1月21日，1966年出现过 。最晚的春节会出现在公历2月20日 ，曾在1985年出现
，之间相差一个月，但不会再多了
。

主要优势：

在春节期间 ，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福
、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容
，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色 ，凝聚着中华传统文化精华。

三 、2021年春节是什么时候几月几号

农历2021年春节的日期：2021年02月12日星期五(辛丑年（牛年）正月初一
，截止到2021年1月1日，距离农历2021年春节还有42天 。

春节 ，即农历新年
，是一年之岁首
、传统意义上的年节
。俗称新春、新年 、新岁
、岁旦、年禧 、大年等，口头上又称度岁
、庆岁、过年 、过大年。春节历史悠久 ，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来 。

扩展资料：

春节不仅集中体现了中华民族的思想信仰
、理想愿望、生活娱乐和文化心理
，而且还是祈福攘灾 、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗
。

据不完全统计 ，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节
、中秋节并称为中国四大传统节日 。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
。

参考资料来源：

百度百科-春节

四、今年春节是几月几号

2016年春节是2月8号。

2016年春节是农历丙申年春节
，俗称猴年春节 。

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节” ，传统名称为新年 、大年
、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁 、过年
，是中华民族最隆重的传统佳节
。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神
、祭奠祖先、除旧布新 、迎禧接福
、祈求丰年为主要内容 ，形式丰富多彩
，带有浓郁的各民族特色 。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗
。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚 ，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。

春节不仅仅是一个节日
，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱 。

中国人过春节已有4000多年的历史
。

在现代 ，人们把春节定于农历正月初一
，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束，在民间 ，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶
，一直到正月十九。

春节的时间（农历正月初一）在公历1月21日至2月21日之间游动 。“最早的春节 ”（如1966年的1月21日）和“最迟的春节
”（如1985年的2月20日）相差整一个月。根据历法计算，如果农历不进行人为调整的话 ，2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”，此前春节最迟出现在公历2月20日
，为1920年和1985年
。

五 、春节最早发生在阳历的几月几号,最晚发生在几月几号

春节，作为中国最重要的传统节日 ，其日期根据农历确定。农历新年的日期并不固定在阳历的同一天
，而是根据农历的历法推算而来 。农历新年日期在阳历中的最早日期是1月21日，这发生在1966年
。农历新年日期在阳历中的最晚日期是2月20日 ，这分别出现在1920年和1985年。

之所以春节的日期会有所不同
，主要是由于农历和阳历的差异 。阳历是基于地球绕太阳公转的周期，一年有365天或366天
。而农历则是基于月相变化的周期 ，一年有12个月
，每个月初一至十五为一个周期，平均每月约有29.5天。由于农历没有闰月 ，所以农历年的长度平均约为354天 。为了使农历年与阳历年保持同步
，每19年中需设置7个闰月，从而调整农历与阳历之间的差距
。

春节的日期每年都有所不同 ，但春节的具体日期并不是完全随机的。根据历法推算，春节最早可能发生在阳历1月21日
，最晚则可能在2月20日 。这一日期范围是基于农历与阳历之间的差异，以及农历的推算方法所决定的
。

农历新年日期的变化不仅影响春节的具体日期 ，也影响着中国人的生活方式和传统习俗。例如
，春节前的年货采购
、家庭聚会、拜年等习俗都会随着春节日期的变化而有所不同 。此外，春节的日期还会影响到学校的放寒假时间 ，以及政府和企业的假期安排。

总之
，春节的日期虽然每年有所不同，但这一变化也展示了中国文化的独特魅力和丰富多样性
。春节不仅是一个重要的传统节日 ，也是中国人民欢聚一堂 、共度佳节的美好时刻。

六、属鼠1960新厉十一月二七号农厉几月几曰

1960年11月27号农历1960年是十月初九 。

农历（nóng lì）是中国传统历法
，又有华历
、夏历、汉历 、中历等名称
。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历 ，取月相的变化周期即朔望月为月的长度
，加入干支历“二十四节气 ”成分，参考太阳回归年为年的长度 ，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以华历（阴历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法 。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历
，而是阴阳合历
。[1-2]

农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月 。月份分为大月和小月，大月三十天 ，小月二十九天
，其平均历月等于一个朔望月
。

农历以阴历（华历）为基础，由于阴历是以月相变化为依据 ，不考虑地球绕太阳的运行
，因而使得四季的变化在夏历上就没有固定的时间，不能反映季节转换；但华历可以反映潮汐现象 ，是古时指导海事活动的指南。与阳历年固定在365天或366天不同的是
，阴历年相比阳历年在天数上会相差一个月，一年只有354天或355天；为了协调朔望月与回归年之间的天数 ，于是便通过“置闰法
”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应 。

历法
，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔 ，判断气候的变化，预示季节来临的法则
。依历年
、历月分太阳历、太阴历 、阴阳合历。总看历法分三种：阴历
、阳历、阴阳历 。农历
，其基础历法规则经历多代逐渐完善形成，其形式一直延续至今。以朔望月为基本单位的历法是阴历 ，以太阳年为基本单位的历法是阳历
。农历是在夏历（阴历）的基础上融合阳历成分而成的一种历法。[2-3]

华历
，又称阴历，是月亮历 ，也叫太阴历
，是以月亮围绕地球转动的规律制定的 。以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础
。夏历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日 ，十五为望日
，“朔望月 ”是月相盈亏的平均周期 。夏历只管朔望月，不管回归年 ，所以和一年四季无关
。由于阴历（华历）是以月相变化为依据
，不考虑地球绕太阳的运行，因而不能反映季节转换用以准确指导农事。夏历虽不能反映季节准确指导农事 ，但其有一大作用是可以反映潮汐，潮汐现象是月亮起主导作用
，以月相变化为依据的阴历是古时指导海事活动指南 。远洋航海 、海上捕鱼
、海水养殖，海洋工程及沿岸各类生产活动等都受潮汐的影响
。潮汐是指海水在天体（主要是月球和太阳）引潮力作用下所产生的周期性运动 ，是沿海地区的一种自然现象。在中国古代称白天的潮汐为“潮
”
，晚上的称为“汐”，合称为“潮汐 ” ，它的发生和太阳、月球的引力都有关系
，也和夏历（阴历）对应 。在夏历每月的初一即朔点时刻处太阳和月球在地球的一侧，所以就有了最大的引潮力 ，所以会引起“大潮
”
，在夏历每月的十五或十六附近，太阳和月亮在地球的两侧 ，太阳和月球的引潮力你推我拉也会引起“大潮”；在月相为上弦和下弦时
，即夏历的初八和二十三时，太阳引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分所以就发生了“小潮 ” ，故农谚中有“初一十五涨大潮，初八二十三到处见海滩”之说
。[4]

干支历
，又称节气历或中国阳历，是一部深奥的历法。它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法 。主要由干支纪年 、干支纪月
、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首 ，交节日为月首
。年长即回归年
，一节一中为一个月。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系，二十四节气和十二月建是基本内容 。既管年又管月 ，兼具二十四节气
。我国幅员辽阔
，地理条件复杂，各地气候相差悬殊 ，四季长短不一
，节气的具体气候意义并不适用于全国各地。比如立春，中国气候学上 ，常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始
，它与黄河中下游立春含义不符，真正进入春季的只有岭南地区 ，节气对于很多地区来讲只是一种参考 。二十四节气是根据黄道面划分出来的，用二十四节气划分出十二个月
，每个月含有两个节气，没有闰月
。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关 ，其年月日全由太阳视运动决定
，与太阴月相无关。它又与通常的阳历（如公历）不同，公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定 ，无需通过人为调整
，是完全符合天象规律的一部历法 。目前，干支历依旧流行于万年历等书 ，用于象数 、风水和命理学中
。

农历是在阴历（夏历）基础上融合了阳历成分的一种阴阳合历。取月相的变化周期即朔望月为月的长度
，加入干支历“二十四节气
”成分，参考太阳回归年为年的长度 ，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应 。所以
，农历既有阴历又有阳历的成分
。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。为了协调回归年与朔望月之间的天数 ，于是产生了阴阳历，即农历 。方法是在历法中加入二十四节气以及“19年7闰”法（即在19个农历年中加上7个闰年。农历闰年多一个闰月
，因此一年平均有383.8978天，而农历平年平均有354.3672天
。）使得一年的平均天数与回归年的天数相符。因此这种历法既与月相相符 ，也与地球绕太阳周期运动相符合 。“置闰法 ”
，每19年中设置7个闰月，有闰月的年份一年平均为383.8978天 ，称为闰年
。置闰规则为使用冬至作为计算的起点
，从甲年冬至所在历月到乙年冬至所在历月（不含）之间，如果只有十二个朔望月 ，则设为平年
，不置闰。如果出现十三个朔望月时，则从甲年冬至所在历月之后起算 ，将第一个不含中气的历月
，设立为闰月，称作闰某月 。[1-2]

旧历、老历
、阴历也是指农历
。但旧历、老历只是相对新历（即公历）而言 ，并非正当称谓。而阴历事实上只按月亮的月相变化来安排的历法 。不少人认为农历就是阴历，其实二者还是有差别的
。阴历的时间和阳历相比
，每年大约差10.875天，如果完全按照阴历来 ，可能不出五年
，我们就要在夏天过春节了。然而这种情况并没有发生，因为中国的历法中有一项伟大的发明叫“置闰法
” 。由于农历在阴历基础上加入了阳历成分 ，所以农历是一种阴阳合历
。农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天（初一日）。所谓“朔”
，从天文学上讲，它有一个确定的时刻 ，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间 。农历的历月长度是以朔望月为准的
，大月30天，小月29天 ，大月和小月相互弥补
，使历月的平均长度接近朔望月。农历的历年长度是以回归年为准的，但一个回归年比12个朔望月的日数多 ，而比13个朔望月短，天文学家在编制农历时
，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一夜晚一定是无月的 ，十五都是圆月
，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令
。

黄经：是在黄道坐标系统中用来确定天体在天球上位置的坐标值 、共分成360度
、在这个系统天球被黄道平面分割为南北两个半球 ，太阳移到黄经0度为春分、移到黄经90度为夏至 、移到180度为秋分
、移到270度时为冬至。

平气：计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀
，将一周年时间（回归年）24等分划分出二十四节气，两个节气之间的平均天数为15.22天 。

定气：计算考虑太阳在黄道上运动快慢不匀 ，以春分点为0度起点
，太阳在黄道上每运行15度为一个“节气 ”，每“节气
”时间不均等
。两个节气之间的天数不一样、短的只有14天 、长的达16天。

节气：一年分十二节令
、十二中气 ，共二十四个节气 。节气最初是采用斗柄指向确定
，后有一段时期演变为用“平气法”确定，再后来采用“定气法 ”确定
。清朝《时宪历》（公元1645年）以前用平气标注 ，清朝《时宪历》以后用定气标注。注意标注和计算的不同 。

朔日：月球移到地球和太阳中间时的那一天叫朔日
。

平朔：用朔望月的平均长度计算、没考虑日月运行的不均等性；缺点：含有真正的“朔
”的当天有时可能会出现在前一月的最后一日（“晦日” 、即农历廿九日或三十日），有时会出现在初二。

定朔：计算考虑了日月运行的不均等性
，将含有真正“朔 ”的当天作为每月的开始 。

冬至日：冬至交接时间所在的那一天就叫冬至日
。冬至日必须在子月：冬至日当天或冬至日前的那个朔日定为子月初一“起点
”（注意：起点和算命不同）。

历法：可分为阳历
、阴历、阴阳历三种：

阳历（太阳历）：以太阳周年视运动周期（即回归年，约等于365.2422日）为一年 ，一年划分成12个月
，它与月亮运动毫无关系 。根据阳历日期，可知寒来暑往的四季变化 、合理指导农业等事。公历（学名格里高利历）就是阳历的一种
。

阴历（太阴历）：我国农历不属于此类 ，但生活中人们习惯将农历称之为阴历。以月亮的圆缺周期（即朔望月
，等于29.530588日）为一个月，积12个月为一年 。它完全不考虑太阳的周年视运动规律 ，因而阴历的日期不能显示四季冷暖
。这种历法实用价值太小
，现除伊斯兰教外，已弃置不用了。

阴阳历：我国的农历属于此类 ，它取月相的变化周期即朔望月为月的长度
，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应 。根据农历日期 ，既可知道潮汐涨落，又可大概掌握四季更替
。

历书：记载历法等相关信息的出版物
，如黄历、万年历书。而电子历书是科技发展的产物，是新的载体 。

农历规则的标准化陈述

中国科学院紫金山天文台历算组发布

1.计算采用北京时间为标准
。

中国天文年历的实体书与官方网络版(15张)

2.太阳和月亮位置的计算依据国际天文学联合会（Internation Astronomical Union）下属的基础天文标准评审委员会（the Standards Of Fundamental Astronomical Reviewing Board）推荐的天体位置归算标准模型。

3.朔所在的农历日为农历月首 。

4.冬至所在的农历月为十一月
。

5.如果从某个十一月开始到下一个十一月（不含）之间有13个农历月 ，则取其中最先出现的一个不包含中气的农历月为闰月；

6.十一月之后第2个（不计闰月）农历月为农历年的起始月。

7.农历年干支：对应于北京时间1984年2月2日零时起到1985年2月20日零时止的时间间隔的农历年为甲子年 。

8.农历日干支：对应于北京时间1984年1月31日的农历日为甲子日。

以地球自转一周为一日
。其中以太阳离地平线最远的一个时辰为子时
，相当于北京时间23:00~1:00。但是农历中一天始于子正（24:00），而非夜子初（23:00） 。

1.干支纪年

如甲子为第一年 ，乙丑为第二年
，丙寅为第三年……六十年为一周
。一周完了，再由甲子年起 ，周而始
，循环下去。

天干地支：

十天干：甲（jiǎ）
、乙（yǐ）、丙（bǐng） 、丁（dīng）
、戊（wù）、己（jǐ） 、庚（gēng）
、辛（xīn）、壬（rén） 、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）
、丑（chǒu）、寅（yín） 、卯（mǎo）
、辰（chén）、巳（sì） 、午（wǔ）、未（wèi）
、申（shēn）、酉（yǒu） 、戌（xū）
、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪 。）
。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位 ，古人以此作为年、月 、日
、时的序号
，叫“干支纪法”。

干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法 。干支是天干和地支的总称
。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始 ，循环记录，这就是俗称的“干支表 ”。它以立春为岁首
，交节日为月首；年长即回归年，一节一中为一个月 。原始天干地支：十干曰：阏逢、旃蒙 、柔兆
、强圉、著雍 、屠维
、上章、重光 、玄黓、昭阳；十二支曰：困顿
、赤奋若、摄提格 、单阏
、执徐、大荒落 、敦牂
、协洽、涒滩 、作噩
、阉茂、大渊献
。

2.干支纪月

起于十二辰纪月 ，因此须先确定地支：以寅月为正月
，以此类推。遇到闰月则采用上个月份的地支 。确定地支后，下来确定天干：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅
，二月是丁卯，三月是戊辰 ，类推；遇上乙或庚之年
，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅 ，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了
，其余月可按六十甲子的序推知
。干支纪月以朔日（即数字纪月每月的初一日）作为起点，遇闰月则与上月用同一干支纪月 ，历代官方采用这种纪月法。

3.干支纪日

明万历五年大统历日[17]

甲子第一日，乙丑为第二日
，丙寅为第三日……60日为一周 。一周完了再由甲子日起，周而复始 ，循环下去例如农历壬辰年（西元2012年）正月初一日是癸未日
，初二日是甲申日……到三月初一正好是60天，因此三月初二又是癸未日 ，初三又为甲申日
。汉历中
，干支纪日一直未中断未乱记，是中国纪日史也是世界纪日史中最长的一种纪日历史。有明确记载的日期 ，就可达2700多年 。

4.干支纪时

关于干支纪年问题一脉相承的明清历书(18张)

一天中时辰的地支也是确定的
，所以二十四小时配十二地支，则为由夜间十一点至一点为子时 ，一点至三点为丑时
，其余照推
。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：

甲己还生甲 ，乙庚丙作初，

丙辛从戊起
，丁壬庚子居，

戊癸何方发 ，壬子是真途。

即若该日是甲或己的
，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁壬日为庚子；戊癸日为壬子 。知道了子时的干支 ，便可推知其余
。

年策与置闰规则：以冬至日必须在子月（寅正十一月）
，上个冬至月（寅正十一月）到下个冬至月如有12个月就不置闰，如有13个月就要置闰 ，以上个冬至月之后第一个无中气的月份为闰月
，在几月后面就称闰几月。例如：壬子年（2032）冬至月到癸丑年（2033）冬至月之间有12个月，就不置闰 。癸丑年（2033）冬至月到甲寅年（2034）冬至月有13个月就必须置闰 ，在癸丑年（2033）冬至月（十一月）后的第一个无中气之月是该月的下一个月
，就定为闰月
。它正好十一月后，所以就叫闰十一月。

二十四节气是干支历的24个时令点 ，每月2个 。二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同 、寒来暑往的准确时间
、降雨降雪等自然现象发生的规律
，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。二十四节气最初是以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气，之后有一段时期演变为用“平气法”确定节气 ，再后来采用“定气法
”确定节气并沿用迄今
。“定气法”是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的
，每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气在上古时代已订立，到汉代吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充 。节气是农历表示太阳视运动的成分 ，通过二十四节气农历可以精确的反应一年四季的变化
，便利人民的生产生活和农业耕作
。农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节令可出现在农历的上个月后半月和这个月的上半月中。

在1645年以前 ，农历使用平气注历
，各月之后出现闰月的概率相等 。之后使用定气注历，各月出现闰月的概率变为不相等
。以下是1645年至2644年一千年间各闰月的统计。

农历的第一个月 ，按照习惯称为正月 。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月
，但冬月已经很少用了
。表示气候寒冷的成语“寒冬腊月 ”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。

农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初 ，如正月的第二天称为正月初二；第十一天至第二十天以及第三十天直接用序数，如正月的第十五天（元宵节）即称为正月十五；第二十一天至第二十九天按顺序习惯上称为廿
，亦有些通胜将之说成念，如正月的第二十二天称为正月廿二或正月念二 。

1.农历属于阴阳合历 ，是兼顾了太阳 、月亮与地球关系的一种历法
。农历是定历
，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应 ，如它的节气严格对应太阳高度
，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点 ，其它天象如日出日没
，晨昏蒙影，五星方位 ，日月食
，潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；

2.农历历月的天数只有29日和30日两种 ，且由定朔日规定，人为因素较小
，不易随意改动；

3.岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；

4.阴阳合历 ，最体现中华民族天人合一、阴阳和谐的传统文化；

5.干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分
，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐 ，日月食等天象和月亮对气候的影响。

农历的每月初一日称作朔日
，每月的最后一天则称作晦日（这里的晦指无月而晦暗无光之意，无关吉凶）所以农历一年的最后一天称作大晦日
、年除日（除日晚上就称作除夕）准确来说除夕是农历每年十二月晦日 ，日期每年都是固定一致的 。这样说来
，有人或许会问了，除夕有时是农历十二月廿九日有时是十二月三十日 ，怎么能说是固定的？明明不固定的！其实道理是这样的
，不管除夕是在农历十二月廿九日还是三十日，那天都是农历十二月晦日 ，所以真的是固定的。

至于说“大年三十
”只是民间的一种俗称，而不是正式的称呼
。因为农历大月是三十天
，所以用那个俗称可以毫无歧义的表明是农历十二月的最后一天，因为如果当年农历十二月是大月 ，则除夕正是十二月三十日。但是当农历某年十二月正好是小月时
，则十二月廿九日就是除夕日 。俗称中依旧可作“大年三十”这都是没有什么大碍的
。但是呼吁使用除夕、除日 、岁除这类称呼，因为可以有效的避免一些误区。

至于如果说某年农历十二月恰为小月 ，而将十二月廿九称作“大年三十 ”
，将农历十二月廿八称作“年廿九
”，这种做法和称呼严格来说是并不恰当的 ，应该予以纠正和避免 。因为农历是一种很完善实用的历法
，使用农历时就是使用农历的日期为准的
。所以如果某年农历十二月恰逢小月，十二月廿八日为小年夜 ，可以称作“年廿八”
，下一天仍旧是“大年廿九 ”，并且是除夕之日。

希望我能帮助你解疑释惑 。